FILE – El papa Francisco sostiene el báculo pastoral mientras se marcha tras celebrar una misa en la basílica de San Pedro, en el Vaticano, con motivo de la Epifanía, el 6 de enero de 2014. El Papa Francisco celebra el décimo aniversario de su elección el lunes 13 de marzo de 2023, superando con creces los “dos o tres” años que una vez imaginó para su papado y sin mostrar signos de desaceleración. (AP Photo/Andrew Medichini, File)
CIUDAD DEL VATICANO (Informa AP) – Demasiado para un pontificado corto.
El papa Francisco celebra el décimo aniversario de su elección el lunes, superando con creces los “dos o tres” años que una vez imaginó para su papado y sin mostrar signos de desaceleración.
Por el contrario, con una agenda llena de problemas y planes y sin la sombra del Papa Benedicto XVI, Francisco, de 86 años, ha dejado de hablar de retirarse y recientemente describió el papado como un trabajo para toda la vida.
El primer Papa latinoamericano de la historia ya ha dejado su huella y podría tener aún más impacto en los próximos años. Sin embargo, hace una década, el jesuita argentino estaba tan convencido de que no sería elegido Papa que estuvo a punto de perderse la votación final mientras charlaba con un compañero cardenal fuera de la Capilla Sixtina.
“El maestro de ceremonias salió y dijo: “¿Vas a entrar o no?”” Francisco recordó en una entrevista reciente con The Associated Press. “Me di cuenta después de que era mi resistencia inconsciente a entrar”
Fue elegido el 266º Papa en la siguiente votación.
ABUSO SEXUAL
Francisco tuvo una gran curva de aprendizaje sobre el abuso sexual por parte del clero, minimizando inicialmente el problema de manera que hizo que los supervivientes se preguntaran si “lo entendía” Tuvo su llamada de atención a los cinco años de pontificado tras una problemática visita a Chile.
Durante el viaje, descubrió una grave desconexión entre lo que los obispos chilenos le habían contado sobre un notorio caso y la realidad: Cientos o miles de fieles chilenos habían sido violados y abusados por sacerdotes católicos durante décadas.
“Esa fue mi conversión”, dijo a la AP. “Ahí fue cuando estalló la bomba, cuando vi la corrupción de muchos obispos en esto”
Francisco ha aprobado una serie de medidas desde entonces destinadas a responsabilizar a la jerarquía eclesiástica, pero los resultados han sido dispares. Benedicto destituyó a unos 800 sacerdotes, pero Francisco parece mucho menos dispuesto a expulsar a los abusadores, lo que refleja la resistencia dentro de la jerarquía a los esfuerzos por apartar permanentemente a los depredadores del sacerdocio.
La siguiente frontera en la crisis ya ha asomado la cabeza: el abuso sexual, espiritual y psicológico de adultos por parte del clero. Francisco es consciente del problema -un nuevo caso afecta a uno de sus compañeros jesuitas-, pero no parece haber voluntad de tomar medidas firmes
SIGNIFICANCIA DE LOS SINODOS
Cuando se escriba la historia del pontificado de Francisco, es muy posible que se dediquen capítulos enteros a su énfasis en la “sinodalidad”, un término que tiene poco significado fuera de los círculos católicos pero que podría pasar a la historia como una de las contribuciones eclesiásticas más importantes de Francisco.
Un sínodo es una reunión de obispos, y la filosofía de Francisco de que los obispos deben escucharse unos a otros y a los laicos ha llegado a definir su visión de la Iglesia católica: Quiere que sea un lugar donde los fieles sean bienvenidos, acompañados y escuchados.
Los sínodos celebrados durante sus primeros 10 años produjeron algunos de los momentos más significativos, y controvertidos, de su papado.
Después de escuchar la difícil situación de los católicos divorciados durante un sínodo sobre la familia en 2014-2015, por ejemplo, Francisco abrió la puerta a permitir que las parejas divorciadas y vueltas a casar civilmente recibieran la Comunión. Los llamamientos para permitir sacerdotes casados marcaron su sínodo de 2019 sobre la Amazonia, aunque Francisco finalmente rechazó la idea.
Su sínodo de octubre ha implicado un sondeo sin precedentes de los fieles católicos sobre sus esperanzas para la iglesia y los problemas que han encontrado, suscitando demandas de las mujeres para mayores roles de liderazgo, incluida la ordenación.
LATINA MISA
Los tradicionalistas católicos se mostraron cautelosos cuando Francisco emergió como Papa por primera vez en la logia de la Basílica de San Pedro sin la capa roja que sus predecesores habían usado para eventos formales. Sin embargo, nunca esperaron que revirtiera una de las decisiones emblemáticas de Benedicto XVI al reimponer restricciones a la antigua misa en latín, incluyendo dónde y quién puede celebrarla,
Aunque la decisión afectó directamente sólo a una fracción de los católicos que asisten a misa, su ofensiva contra el rito tridentino se convirtió en la llamada a las armas de la oposición conservadora anti-Francisco.
Francisco justificó su decisión diciendo que la decisión de Benedicto de liberalizar la celebración de la Misa antigua se había convertido en una fuente de división en las parroquias. Pero los tradicionalistas tomaron las renovadas restricciones como un ataque a la ortodoxia, uno que veían como contradictorio con el mantra de Francisco de que “todos son bienvenidos”.
“En lugar de integrarlos en la vida parroquial, la restricción del uso de las iglesias parroquiales marginará y empujará a las periferias a los fieles católicos que sólo desean rendir culto”, lamentó Joseph Shaw, de la Latin Mass Society’s U.
Aunque las perspectivas de que Francisco ceda a corto plazo no son muy buenas, los tradicionalistas tienen el tiempo de su lado, sabiendo que en una institución de 2.000 años de antigüedad, podría llegar otro Papa más amigable con el antiguo rito.
EL PAPEL DE LAS MUJERES
Las ocurrencias de Francisco sobre el “genio femenino” han hecho que las mujeres se escandalicen. Las teólogas son las “fresas del pastel”, dijo una vez. Las monjas no deberían ser “solteronas”, dijo. Europa no debería ser una “abuela” estéril e infértil, dijo a los legisladores de la Unión Europea, un comentario que le valió una airada llamada telefónica de la entonces canciller alemana Angela Merkel.
Pero también es cierto que Francisco ha hecho más por promover a las mujeres en la Iglesia que ningún otro Papa antes que él, incluyendo el nombramiento de varias mujeres para puestos de alto nivel en el Vaticano.
Eso no es decir mucho, dado que sólo uno de cada cuatro empleados de la Santa Sede es mujer, ninguna mujer dirige un dicasterio, o departamento, y Francisco ha mantenido la doctrina de la Iglesia que prohíbe a las mujeres el sacerdocio.
Pero la tendencia está ahí y “no hay posibilidad de volver atrás”, dijo María Lía Zervino, una de las tres primeras mujeres nombradas para la oficina del Vaticano que ayuda al Papa a seleccionar obispos en todo el mundo.
FELICIDAD LGBTQ
La insistencia de Francisco en que los católicos LGBTQ, marginados durante mucho tiempo, puedan encontrar un hogar acogedor en la Iglesia puede resumirse en dos declaraciones que han marcado su papado hasta la fecha: “¿Quién soy yo para juzgar?” y “Ser homosexual no es un crimen”.
Entre esas declaraciones históricas, Francisco ha hecho del acercamiento a las personas LGBTQ un sello distintivo de su papado más que ningún otro Papa antes que él.
Atiende a miembros de una comunidad transexual en Roma. Ha asesorado a parejas homosexuales que desean educar a sus hijos en el catolicismo. Durante una visita a Estados Unidos en 2015, hizo pública una reunión privada con un antiguo alumno gay y su pareja para contrarrestar la versión conservadora de que había recibido a un activista contrario al matrimonio entre personas del mismo sexo.
“El Papa está recordando a la Iglesia que la forma en que las personas se tratan unas a otras en el mundo social tiene una importancia moral mucho mayor que lo que la gente pueda hacer en la intimidad de un dormitorio”, dijo Francis DeBernardo, del Ministerio New Ways, que aboga por una mayor aceptación de los católicos LGBTQ.
